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古代诗词中獭祭一词有何典故？
陆宗达、王宁在《古汉语词义答问·说“祭”字》中曾有“獭祭鱼”即是獭“杀鱼”之说，认为：“獭性残，食鱼往往只吃一两口就抛掉，捕鱼能力又强，所以每食必抛掉许多吃剩的鱼。
人们指堆积故实为‘獭祭’，即取堆积残余之意。”对此，钱剑夫先生却不以为然，他在《“獭祭鱼”非獭“杀”鱼说》（见1999年9月 4日《文江读书周报》）一文中认为陆说“甚新，然甚疑之”，并引《大戴礼·夏小正》和《礼记·月令》证明，“皆无释祭为‘杀’者。则陆所言，于古无证，创说也无可据之理”。钱剑夫先生虽然否定了陆说，认为“獭祭鱼”非獭“杀”鱼，但也未能指出“獭祭鱼”中的“祭”到底作什么讲。其实，说“獭祭鱼”为獭“杀”鱼，是前人早有的意思。不仅有“祭鱼”，而且还有“祭鸟”、“祭兽”之说。古代诗词中"獭祭"一词，最早出现于《礼记·月令》獭祭，又叫 獭祭鱼；《礼记·月令》："东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼"。獭，是一种两栖动物，喜欢吃鱼，经常将所捕到的排列在岸上；这种情形很像是陈列祭祀的供品。所以称之为獭祭鱼、或獭祭。
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